О причинах и особенностях полигамного брака в Исламе

 

В настоящее время разрешение на полигамный брак существует только в исламской религии. Дело в том, что мусульманское право основывается только на Божественных заповедях, а отмены полигамного брака Богом нет ни в Коране, ни в Торе, ни в Евангелиях. Помимо этого, Ислам в повседневной жизни общества проявляет себя, как религия активно участвующая во всех проблемах людей. Причем позиция Ислама отличается своей реалистичностью, и он отвечает всем потребностям людей. То есть эта религия не обременительна для своих последователей сложностью догматики и практики. Все это в полной мере относится и к вопросу брака и семьи.
Ислам допускает две формы брака: моногамный и полигамный (многоженство). Причем наиболее распространенной является моногамная форма брака, а полигамия встречается редко, так как для этого Шариатом определены следующие дополнительные правовые правила:

а)
Количество жён у мужчины должно быть не более четырёх: «A ecли вы бoитecь, чтo нe бyдeтe cпpaвeдливы c cиpoтaми, тo жeнитecь нa тex, чтo пpиятны вaм, жeнщинax - и двyx, и тpex, и чeтыpex…»[1];

б)
Однако, если мужчины не в силах относиться к жёнам одинаково справедливо, или не могут содержать их, то они должны иметь только одну жену. Это положение содержит в себе разрешение, как на полигамию, так и на моногамный брак: «A ecли бoитecь, чтo нe бyдeтe cпpaвeдливы, тo - нa oднoй …»[2]. В хадисе, переданном со слов Абу Хурайры, пророк Мухаммад сказал: «Кто бы не имел двух жён и не будет справедлив к ним, придёт в день Воскресения с половиной тела, подвешенной вниз»[3].

в) Запрещается одновременное сожительство с жёнами. Мужчина должен посвящать каждой из них отдельное время. В одном из хадисов, Анас рассказывал, что у пророка было девять жён. И к каждой жене он входил поочерёдно. Таким образом, к каждой жене он входил раз в девять дней[4].

В настоящее время полигамия в человеческом обществе необходима для решения следующих социальных проблем:
1. Несомненным фактом является то, что количество новорожденных девочек в целом по миру, а в особенности в Европе и Америке, превышает количество рожденных мальчиков;
2. Средняя продолжительность жизни мужчин короче, чем у женщин;
3. Определенное количество мужчин страдают импотенцией (в той или иной степени);
4. Еще одна часть т.н. мужчин являются гомосексуалистами и наркоманами;
5. Разгул преступности в развитых индустриальных странах привел к тому, что значительное количество мужчин отбывают сроки наказания в местах заключений;
6. Бывают случаи невозможности деторождения некоторыми женщинами. В светских обществах часто с такими женщинами разводятся и бросают их на произвол судьбы;
7. Мужчин больше умирает в экстремальных ситуациях (например, в войнах).

Таким образом, количество мужчин, неспособных к нормальным брачным отношениям составляет многие миллионы. И что же делать в таких условиях добропорядочным женщинам, которые хотят жить нормальной брачной жизнью? Ведь их количество, в силу вышеизложенных причин, на столько же миллионов, и даже больше, превышает количество мужчин.


Неисламские общества не могут предложить женщине в данной ситуации ничего кроме:
- аскетизма в различных формах (включая монастырскую жизнь);

- варианта, когда при сохранении внешней добропорядочности они занимаются прелюбодеянием, при молчаливом согласии общества, рожая при этом незаконнорожденных детей, создавая проблему безотцовщины; - использования альтернативных методов удовлетворения естественных сексуальных потребностей;
- того, чтобы пойти на панель, в связи с нищенскими условиями жизни.


В исламском же обществе все эти проблемы легко снимаются с повестки дня путем возможности добрововольной полигамии.



[1] Коран, 4: 3.

[2] Там же, 4: 3.

[3] Абу Дауд, Никах 39, (2133); Тирмизи, Никах 42 (1141); Насаи, Ишратун-Ниса 2, (7,63).

[4] Муслим. Рада 46, (1462).

ОГЛАВЛЕНИЕ