С какой женщиной заниматься любовью?

Были времена, когда я еще не достиг просветления и нуждался в Учителе. И вот, как-то в чайхане мы стали рассуждать о неизбежности любовных отношений с женщинами. Дело в том, что даже если это нецелесообразно с точки зрения разума, все равно все этим занимаются, так как в подавляющем большинстве случаев природные инстинкты побеждают разумное начало. Даже мы – философствующие люди – понимая все это, все равно, в конце концов, идем к женщинам. А что взять с других? Но мы хотя бы задумываемся об этом, а другие не думают.

Итак, если любовные контакты с женщиной все же неизбежны, то тогда возникает вопрос о том, с какой категорией женщин предпочтительнее заниматься любовью. В этом вопросе мнения разделились. Одни предпочли молодых девушек, другие зрелых женщин, одним нравятся вульгарные, другим более скромные.

Учитель, вначале не вступал в дебаты, а предпочел выслушать все мнения. И только в конце он взял слово и произнес свою блистательную речь, достойную чайханского гуру.
Он сказал, что иметь какие-то контакты с обычными женщинами недостойно его. Женщины его не возбуждают, даже если будут флиртовать перед ним полуголыми. Он заявил, что не видит в этом ничего привлекательного, так как сейчас все оголяются и флиртуют. А наслаждение можно получить и во время просмотра порнофильма. Иметь с этими женщинами еще и любовный контакт неудобно по причине того, что считает секс не только плотской утехой, но и как духовным актом. Ведь дух это есть то, что отличает человека от животного. Но какая духовность может быть у обычной женщины? Тем более противно иметь секс с проститутками, которые имеют и других мужчин. По мнению нашего Учителя, лучше иметь дело с ослихой, чем с такими женщинами, ибо они равны бездуховным животным.

Таким образом, согласно Учителю, нужно заниматься любовью только в порыве духовности с высокодуховной женщиной. А кто может быть такой женщиной? Только верующая и целомудренная особа.

Таким образом, его совершенно не возбуждают девушки в мини-юбках, но возбуждают закрытые наряды целомудренных женщин. Когда он их видит, он еле сдерживает свои чувства. Чем больше женщина закрыта, тем больше он возбуждается. Он сказал, что выражение лиц обычных женщин во время секса пустое и отвратительное. А вот у целомудренных женщин в этот момент из глаз излучается вера. И вот тогда можно ощутить то, что секс обретает духовное содержание. Причем для полноты возбуждения Учителя необходимо, чтобы под закрытыми нарядами целомудренной женщины было голое тело без бюстгальтера и трусов. Прикосновение к такому высокодуховному телу для него очень возбудительно.

После этого все пожелали ему найти именно такую женщину, жениться на ней, иметь от нее много детей и заниматься высокодуховным сексом. Но Учитель выступил против этого. Он сказал, что нельзя в одном и том же лице видеть одновременно, и мать детей, и любовницу. Неудобно заниматься сексом с матерью своих детей. Как же так? Она же мать, а ты удовлетворяешь с ней свою похоть. Нехорошо. Поэтому надо иметь двух партнеров. Одну в качестве матери своих детей, а другую для секса. Причем матери быть высокодуховной необязательно, ведь с ней не нужно заниматься сексом. Следовательно, она может быть обычной женщиной.

На вопрос о том, как же без секса мать этих самых детей может стать матерью, Учитель ответил, что с ней нужно иметь холодный бесчувственный контакт только для зачатия. А в наше время уже сексуальный контакт с матерью вообще не нужен. Сейчас достаточно сделать ей оплодотворение искусственным образом и избежать сексуального контакта.

Таким образом, заключил Учитель, самое идеальное это иметь двух женщин. Одну в качестве матери, а вторую в качестве секс-партнера. Мать неприкосновенна и неизменна. Для этого годится обычная женщина. Она всегда остается с мужчиной. А вот секс-партнера время от времени можно менять для разнообразия. Но всегда необходимо иметь в этом качестве целомудренную и верующую женщину. Ибо секс необходимо рассматривать с духовной точки зрения, так как человек не животное.