О Тимуре и Ширваншахе

Однажды Шейх со своими мюридами обсуждал деяния величайшего тюркского завоевателя всех времен и народов Тимура. Но мы делали это очень осторожно, так как это был очень не простой человек. Он завоевал половину Азии и с ним шутки были плохи. Тимур строил целые горы из человеческих черепов, при взятии городов. Если какой-то город ему сопротивлялся, то он просто его стирал с лица земли. Не исключено, что он прежде посылал предупреждения правителям других мест о том, что если они ему не покорятся, то его доблестные солдаты изнасилуют не только их матерей и сестер, но и их самих. А может быть, что насиловались не только люди, но и вражеские ослы, козы и бараны, чтобы жители других мест ужаснулись от всего этого и сдавались добровольно, чтобы хоть отдаться его солдатам без насилия, добровольно. Да и при добровольной сдаче бы не было бы зоофилии, так как животных жалко. Но об этих пикантных моментах история умалчивает. Тем не менее, зная азиатский темперамент этого исключать нельзя.

Тимур опасен еще и тем, что даже после своей смерти он может вызвать новые войны, опустошения, акты массовых изнасилований людей и животных. Говорят, что если бы советские ученые не открыли бы его гробницу, то Гитлер бы не напал на СССР и 50 млн. людей бы не погибло, женщины, мужчины, ослы, бараны и козы изнасилованы бы не были. Поэтому говоря о Тимуре, мы очень боялись, его дух покарает нас, но все же рискнули.

Мы говорили о разных аспектах его личности. В частности, мы долго разбирались в том, узбек ли он? Мы осмелились предположить, что он сам, мало того, что не знал своего узбекства, но и посадил бы на кол любого, кто бы ему об этом сказал, так как он был мужик крутой.

Далее мы вспомнили позорный эпизод истории, который связан с великим Тимуром. Когда его армия пришла в Ширван, который находился на территории нашего Азербайджана, его лично встретил сам правитель этой страны ширваншах Ибрагим. Это была встреча двух правителей, один из которых не знал, что он узбек, а второй не знал, что он азербайджанец. Ширваншах принес великому Тимуру восемь ширванских красавиц. Тимур, очевидно перепробовав разных красавиц из других народов, не имел ширванок. Поэтому предложение ширваншаха он принял с удовольствием. Только он не понял, почему красавиц именно восемь, е не девять, как было положено по тюркско-монгольскому обычаю. И тут ширваншах сказал ему, что девятым является он сам. Таким образом, эти слова могли быть интерпретированы как гомосексуальный намек. Но Тимур вроде этого не принял. Но может быть, что он отдал его своим солдатам? А кто его знает, о чем умалчивает история?

Короче говоря, красавицами и своим, очень похожим на гомосексуализм, предложением ширваншах страну вроде спас. Но для нас, по прошествии веков, это может показаться, мягко говоря, неудобным. Все же унизился ширваншах. Да и его заявление можно понять двусмысленно.

Поэтому мы решили от ширваншаха отказаться и выдвинули тезис о том, что Тимур был азербайджанцем. Ведь не знал, что он узбек. Поэтому мы можем даже приписать его и себе. То есть, если мы будем считать себя тюрками, то и Тимур будет наш, так как тюрком он был точно. С узбеками договоримся. Объясним им, что он и узбек, и азербайджанец одновременно, так как тюрок. Да и вообще, попросим их спасти нас от этого позора и поделиться Тимуром.