Стоит ли мусульманам ждать второго пришествия Иисуса?

Христианка: Мусульмане, верите ли вы, что Иисус (Иса) жив и вернется на землю?

А. А.: Вера в житие Иисуса или его пришествие в Исламе не является условием веры мусульман. В это вполне можно и не верить. Аяты Корана в этом вопросе не конкретны. Лично я в этом вопросе агностик. Это может быть, а может и не быть. В любом случае вопрос пришествия Иисуса на землю проблема даже не сотого, а тысячного порядка. И вообще это не проблема. Какая разница, придет он или нет? Наше бытие от этого не зависит.

Что касается того, жив или нет Иса, этого по Корану однозначно сказать невозможно. Он был вознесен на небо. Но как? Живым или мертвым? Даже если живым, то может быть уже на небесах он умер? На эти вопросы Коран не отвечает. А хадисы фактом не являются.

Мусульманин: Иса жив. И скоро вернется.

А. А.: Это как раз предположение, а не факт. А скорое его пришествие, это скорее повторение Христианства. Уже 2000 лет говорят скоро, скоро и его все нет и нет. Мир пережил ужасные катаклизмы, а его все нет. Поэтому, скорее всего, и не будет.

Христианка: Вот хадисы:

- «Вот тогда ДАДЖАЛЬ, враг Аллаха, УВИДЕВ МЕССИЮ ИСУ, ИСЧЕЗНЕТ, СЛОВНО СОЛЬ, РАСТВОРЯЮЩАЯСЯ В ВОДЕ».
... В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ДАДЖАЛЬ БУДЕТ СЕЯТЬ СМУТУ В МИРЕ, Всевышний Господь пошлет МЕССИЮ ИСУ, СЫНА МАРЙАМ... Каждый кяфир, УЧУЯВШИЙ ЕГО ДЫХАНИЕ, непременно исчезнет. Иса (мир ему) встретится с Даджалем возле Луддских ворот, вблизи Бейт-уль Макдис (Масджиди Аль-Акса) и УНИЧТОЖИТ ЕГО.
Разве можно считать, зная все вышесказанное, что вера в Иисуса не является условием веры мусульман? И что нет разницы, придет он или нет?

А. А.: Да, все эти хадисы мне хорошо известны. Но дело в том, что на хадисах вера мусульман не строится. Они лишь дополняют коранические аяты и носят рекомендательный характер в правовых вопросах. А тут и дополнять нечего. О втором пришествии Иисуса на землю и пришествии антихриста Даджаля в Коране ничего нет. Если бы это было так важно для мусульман, то Аллах бы это туда поместил. А раз нет, то значит этого либо не будет, либо это неважно. В любом хадисе есть доля сомнений, даже в самом достоверном. А вера не может строиться на сомнительном. Лично я сомневаюсь в этих хадисах. Вполне может быть, что они надуманные и привнесены в исламскую традицию либо христианами, либо перешедшими в Ислам из Христианства людьми. Даже может быть, что их могли ввести мусульманские миссионеры для того, чтобы побольше христиан перешло в Ислам.
Обязательной верой для мусульманина является только Коран и ничего больше. Все остальное спорно.

Христианка: И Антихриста (Даджаля) тоже не будет? А что будет?

А.А.: Может быть, что не будет. А какая разница, будет он или нет? Необходимо жить в соответствии с Божьими заповедями. А придет Иисус или нет, сразится с Даджалем или нет, какое это имеет отношение к конкретной вере человека? Какая от этого польза? Совершенно никакой. Ну, будет все это, пускай будет. А нет и не надо.

Христианка: Разве же в самом Коране не описываются события из жизни Иисуса, которые еще не произошли? Нужно привести цитаты?

А.А.: Насчет второго пришествия в Коране ничего однозначного нет.

Мусульманин: Как же так, ведь столько достоверных хадисов о втором пришествии Исы!

А.А.: Повторяю, я на хадисах свою веру не строю. В них всегда есть сомнения. А вообще, зачем вообще нам нужно это второе пришествие? Что от этого изменится. Ну, придет Иисус, ну сразится с Даджалем. И что дальше? Это как-то влияет на наши деяния? Это изменит закон принесенный Мухаммедом? Даже в хадисах говорится, что после победы Иисуса он умрет и история продолжится. И какой смысл в этом пришествии? Это совершенно нелогично и выпадает из исламского мировоззрения. Повторяю, я сильно сомневаюсь в этих хадисах. Они нелогичны. Фактически они притягивают нас к христианским верованиям. Но у христиан есть логика. Иисус придет и настанет конец. Потом будет суд. А в этих хадисах он придет и уйдет и никакого толка от этого  будет. Мир только испортится. Неужели в это можно серьезно верить?
Короче говоря, я в этом втором пришествии Иисуса не нуждаюсь, оно мне просто не нужно. Но кому это нужно, пусть верует. Я же не против.

И еще, пришествие кого-то после Мухаммеда ставит под сомнение миссию Мухаммеда. Если придет еще кто-то, то это может значить, что миссия Мухаммеда не окончательная. А это может поставить под сомнение то, что он печать пророчества.

Мусульманин: Вы вообще согласны с тем, что Иса был вознесен? Если да, то, следовательно, он снова явится, или же вы считаете, что будет он (Иса) на небесах вечно?

А.А.: О вознесении в Коране говорится. Тут проблем нет. Но о возвращении нет. И почему бы ему не оставаться на небесах? Там разве плохо? Я бы сам с удовольствием пребывал бы на небесах, а не в этом сумасшедшем мире. Почему он обязательно должен прийти? Кстати, пророки Илия, Идрис тоже вознесены на небо. Так почему бы им тоже не вернутся? Тогда бы мы получили сразу 3 пришествия.

Мусульманин: Есть хадисы, которые соответствуют всем правилам достоверности. В них необходимо верить.

А.А.: Какие правила? Правило "хорошего парня"? Один хороший парень услышал от другого хорошего парня, что его дядя (ну просто золотой человек) рассказывал со ссылкой на своего деда (не менее золотого человека), что пророк о чем-то сказал. Вот и все правило.

Повторяю, если Иисус придет на землю потому, что не умер, то тогда почему не придет пророк Идрис, который также вознесен на небеса живым? То есть ваш аргумент о том, что вознесенный обязательно должен вернуться не выдерживает критики. Есть хадисы, но есть еще логика и здравый смысл.

Христианин: Если вы ждете второго пришествия Иисуса, то значит он важнее Мухаммеда. Иисус спасет мир, а Мухаммед будет в это время мертв.

А.А.: Да, именно это я и говорил ранее. Поэтому я не жду пришествия Иисуса, мне оно не нужно.