Диалог о рабстве на Кавказе

Москвич: На Кавказе рабство распространено как повсеместное явление. Рабы сегодня есть во многих семьях. Вот недавно появилось сообщение о том, что на кирпичном заводе Дагестана использовался рабский труд. Может быть это связано с исламской религией?

А. A .: Задайте этот вопрос правоохранительным органам России. Причем тут Ислам?

Москвич: Тем не менее, на Кавказе держат рабов именно мусульмане и грехом это не считают.

А. A .: А что именно считать грехом? Рабство что ли? Еще 150 лет назад оно было повсеместно. И что такое было в России крепостное право, как не рабство? И что? Все это время Церковь грешила?
Что касается современности, то рабство не будет запретным, если для этого есть объективные условия. Развитие современной экономики привело к тому, что рабство стало невыгодным, а поэтому его и нет. А если оно где-то есть, то значит, для этого имеются определенные условия. Поэтому претензии нужно предъявлять вашим экономическим и правоохранительным структурам, а не к Исламу.

Москвич:  Вы затронули сложный вопрос, в котором можно легко увязнуть. Рабство присутствует в Библии и даже регулируется еврейскими заповедями. На протяжении тысячелетий человечество знало разнообразные формы зависимости одного человека от другого. Сотрудник фирмы, если разобраться в смысле слов, является прямым аналогом библейского раба. Более того, президент страны (демократической, конечно) - тоже раб своих избирателей! Ибо работает на них.

А. A .: Вот определение рабства: "Рабство - положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности" (Конвенция о рабстве, подписанная в Женеве 25 сентября 1926 г.) . То есть рабством является не зависимость одного человека от другого. Рабство - это если один человек является собственностью другого.
В ваших примерах этого нет. Поэтому это не рабство.

Москвич: А как относятся мусульмане к тем своим единоверцам, которые сегодня содержат рабов? Считают ли они их мусульманами?

А. A .: В Исламе прямого запрета на рабство нет. Повторяю, все зависит от его востребованности и законности в данной стране. Если оно востребовано и законно, то Ислам вводит правовое регулирование отношений между хозяевами и рабами и уточняет права рабов.
Поэтому считать рабовладельцев немусульманами нельзя. Но можно предъявить претензии стране, где такое становится возможным в 21 веке.

Москвич: Помнится, один мусульманин мне говорил совсем другое. По его словам Ислам против рабства. Он даже приводил мне такие хадисы от вашего Пророка: « Кто освобождает одного раба, Аллах за каждый орган этого раба освобождает и его орган от огня геенны »; « Ваши рабы – братья ваши. Аллах сделал вас хозяевами их. При желании мог бы сделать их хозяевами вам. Давайте пропитание как самим себе, одевайте их как самих себя ».

А. A .: Во-первых, здесь нигде не говорится о запрете рабства, а только о гуманном отношении к рабам. А во вторых странно было бы увидеть запрет в Исламе на рабство, когда почти во всей истории человечества рабы были. Даже сегодня иногда такое встречается.

ОГЛАВЛЕНИЕ