О столкновении мужиков с распутниками

Настоящие мужчины живут на всем протяжении Центральной Азии и Ближнего Востока. Они озабочены тем, чтобы кто-то не посмотрел на их женщин. Для этого они соревнуются между собой, как изолировать их от остального общества. Думают, куда их можно пускать, а куда нет. Где их сопровождать, а где нет. Что еще на них надеть, чтобы их тело не было видно. Но, в то же время, они шутят на сексуальные темы, не считают постыдным посмотреть на чужих женщин и обсудить их. Аллах милосерден и прощает грехи. Поэтому, что бы ни сделал кавказский, центральноазиатский и ближневосточный мужчина, он всегда прав, так как и Всевышний понимает, что он настоящий мужчина.

С точки зрения кавказских, центральноазиатских и ближневосточных мужчин, в других местах мира живут люди с прямо противоположными им качествами. В Америке, Европе, Дальнем Востоке, Индии, России и других регионах мира живут только многобожники, идолопоклонники, гомосексуалисты, распутницы. Во всех этих местах у людей нет понятия о мужестве и чести. Они все наркоманы и пьяницы. Особенно остро переживают настоящие мужчины по поводу их сексуальной жизни. Они считают, что в тех регионах все только и делают, что бесконечно вступают друг с другом в половые, анальные, гомосексуальные, оральные сношения и часто все это сопровождается оргиями. Там женщины ходят по улицам в купальниках, а мужчины в шортах. Они все не подмытые и оскверненные.

И вот на фоне такой вакханалии настоящие мужчины считают себя идеалом. Им ничего делать не нужно. Достаточно того, что он настоящий мужчина, а в остальных местах одни гомосексуалисты живут. Какое счастье, что их женщины так целомудренны. То, что время от времени о них могут ходить недобрые слухи, неважно. Главное внешне они порядочные. Анекдотов, шуточек, ненормативной лексики на тему гомосексуализма тоже хоть отбавляй. Но ведь это чисто теоретически. Да, реальные распутники есть и тут, но ведь это у кого-то, а не у них. И самое главное, что все это тихо и незаметно.

Итак, в мире есть гордые, мужественные кавказо-азиаты и проституто-гомосексуальные все остальные. Это два полюса, которые согласно философско-диалектической закономерности должны столкнуться. Ведь борьба и единство противоположностей неизбежны.

Первоначально кажется, что гордый мужественный кавказец побьет какого-то русского пьяницу. Ну а гордые ливийцы, египтяне или иракцы побьют каких-то там гомосексуалистов из Америки и Европы. Вроде все говорит за это. Даже в повседневной жизни кавказец в Москве очень крут, он может побить русского. Он на него смотрит свысока и считает себя, смелого и мужественного человека, выше него. То же самое араб, он крут в Лондоне, Париже. С ним никто ничего не может поделать, а он ходит по улицам со своей женой в парандже и испытывает наслаждение от того, что вокруг одни распутники, а вот он один человек чести, настоящий мужчина.

Однако европейцы, американцы, китайцы, русские, как будто внешне проигрывая уличную показуху, понты и разборки, в конечном итоге выигрывают. Еще со времен Римской империи и китайских династий массы гордых варваров устремлялись в центры этих империй. Они там тоже были крутыми. Но уже во втором поколении они уже становились римлянами и китайцами. Даже гордые уличные разборщики первого поколения на самом деле восполняли для этих империй человеческий потенциал. Гордые тюрки, неоднократно наносившие поражения китайцам, тем не менее, при совместной жизни с ними становились китайцами. Потом в средние века массы гордых арабов хлынули в Италию и Испанию. Но в конечном итоге все они ассимилировались и стали испанцами и итальянцами.

Сегодня то же самое. Массы эмигрантов только усиливают мощь Европы, Америки и Китая. Они там живут и думают, что они крутые. Однако вся их деятельность идет на пользу тех, кого они презирают, они способствуют их еще большему могуществу.
Еще со времен древних греков гордые, мужественные и честные азиаты презирали их. Ведь греки устанавливали фаллосы, воспевали гомосексуализм, общались с гетерами. Но вот произошло их первое столкновение в греко-персидских войнах периода Ахеменидов. Результат оказался для персов неутешительным. Греческие распутницы и гомосексуалисты их победили.

Потом пошел вперед Александр Македонский. Он был гомосексуалистом, его партнером был Гефестион. И чем все кончилось? Позорным поражением мужественных персов. Честные и мужественные азиаты, которые по богатству, количеству солдат и вооружениям в разы превосходили гомосексуальных греков и македонцев, ничего не сумели им противопоставить и позорно бежали.

После победы греков оказалось, что и сам царь Дарий практиковал гомосексуализм и в его дворце у него был партнер по имени Багой. Как всегда на Востоке, все это было, но скрывалось. И этот Багой после поражения его царя, бросил его и стал возлюбленным Александра Македонского, который в то время уже потерял своего Гефестиона в одном из боев. Багой сумел утешить великого Александра, который не мог прийти в себя от потери Гефестиона. А что касается целомудренных восточных женщин, то все они с радостью встретили распутных греков как своих освободителей и отдавались им. Отдаться греку было большой честью. Да и сегодня очень многие восточные женщины готовы отдаться “презренным” европейцам, как только представляется первая возможность.

А почему греки сумели победить весь восточный мир, начиная от Индии до Египта? Да потому, что развивались, строили великие философские концепции, продвигали науку, вводили новую военную тактику. Вопрос быть или не быть мужественным, гомосексуалистом, распутницей и т.д. для грека был не актуален. Он смотрел вперед. А восточный человек конечной целью своего существования видел только наблюдения за другими, обсуждение поведения других людей и самоутверждение в собственном мужестве. Поэтому он был обречен на поражение.

И вот приблизительно такой сценарий продолжался всегда. Хотя когда нужно, восточный человек оказывался готовым отдать так называемую “честь” во имя “великих” идеалов. Когда в ходе первой мировой войны арабы приняли сторону англичан и выступили против турок, главным действующим лицом там был английский разведчик Лоуренс, который был гомосексуалистом. Но, ради великих дел, арабы на это не только закрыли глаза, но и дали ему арабского мальчика, в гомосексуальном единстве с которым Лоуренс воплощал идеи всеарабской свободы.

В наше время все обстоит точно также. Весь мир, за исключением разве что центральной Африки бурно развивается. Разрабатываются новейшие технологии, вводятся передовые идеи, концепции. Но жители Ближнего и Центрального Востока по-прежнему считают главной целью своего существования законы чести. Они считают себя истинными мужчинами, а всех остальных многобожниками, гомосексуалистами, распутницами, пьяницами и наркоманами. Когда им говоришь, что их регионы неразвиты и во всем зависят от передовых регионов мира, они именно это и ставят в свое оправдание.

Итак, в сегодняшнем мире также происходит борьба и единство противоположностей. С одной стороны мужественные кавказцы и жители Ближнего и Среднего Востока, а с другой весь остальной распутный мир. Однако результат этой борьбы опять не в пользу гордых и мужественных людей. В то время как они контролируют неприкосновенность своих родственников, их противники разрабатывают все новые вооружения. Пусть даже они, в этот момент, занимаются сексуальными оргиями, но все равно это делают. Гордый мужчина все время зовет всех остальных по-мужски поговорить, но остальной мир упорно отказывается это делать и постоянно наращивает новые вооружения. И всегда во всем опережает их. Ходил когда-то гордый кавказец с ружьем по горам, но против него применили артиллерию. Овладел он артиллерией, против него двинулись танки. Когда у него появился танк, на него пошла авиация, когда у него появилась авиация, его стали бить из космоса. А сейчас уходит гордый кавказец в горы, чтобы показать свое мужество, но уже даже показывать не перед кем. Уже не люди с ним воюют, а компьютеры. Он хочет показать свое мужество, но на него уже даже не пилотируемый самолет летит, а радиоуправляемый беспилотник. Он бьет себя в грудь и размахивает кинжалом, а беспилотнику все равно, он всего лишь аппарат.

Как всегда, не только борьба, но и единство противоположностей происходит в наше время. И тут перевес в пользу распутного мира против мужественного. Мужественный араб, перс, турок или кавказец блюдет честь своей семьи, Но распутство вторгается к нему в дом через телевизор и интернет. Ничего против этого он уже поделать не может. Он говорит о некоей чести, а члены его семьи уже посмеиваются над ним и замышляют другое. Правда, тихо и незаметно, как на Востоке и принято. А во всем остальном, регионы, населенные настоящими мужчинами, лишь сырьевой и ресурсный придаток развитого распутного мира.