О сатане в бакинской чайхане

Как-то на наше собрание в чайхане пришел сатана. Вообще-то в том, что к нам он иногда приходит, ничего странного нет. Он является ко всем, в том числе и к верующим людям и даже в мечети, церкви, святые места. Там его очень сильно опасаются, сыпят на него проклятия. Его даже в Мекке сам пророк Ибрагим камнями побил. Но, несмотря на все это, сатана частенько сбивает верных служителей Бога с пути истинного. И ничего с ним верующие не могут поделать. Как бы они сильно не веровали, сбивает периодически их сатана с пути истины.

Однако, несмотря на это, многие верующие люди считают, что сатана все же чаще бывает на таких собраниях, как наше философское общество в чайхане. Они думают, что философствующие люди им одержимы. Поэтому они не согласятся с моим первоначальным тезисом о том, что сатана к нам приходит иногда. Они считают, что он всегда сидит с нами и пьет чай. Но на самом деле это не так. Он как раз чаще бывает с верующими. Их ему интереснее искушать, чем нас, философствующих демагогов. Кроме того, сатане с нами часто бывать небезопасно, так как если мы его обнаружим, то станем задавать ему много вопросов, разбираться во всех его секретах, анализировать каждое его слово. В конце концов, он с нами голову потеряет и сойдет с ума.

Тем не менее, несмотря на риск, он иногда у нас все же бывает. Дело в том, что бывая везде, он обязан хотя бы иногда посещать и нас; такова его работа. Так вот, однажды, придя на наше собрание, он вошел в душу нашего высокоуважаемого друга и вынудил его повести разговор о Коране.

Наш ученый друг поставил логические вопросы относительно коранического запрета на алкоголь и сделал вывод, что там этот запрет выражен не так явно и однозначно. Ведь там буквально запрещено вино, но не запрещена водка или ром. Поэтому, если буквально подходить к проблеме, то можно сказать, что в Коране запрета на алкоголь нет. Есть только запрет на вино. Но с другой стороны, наш ученый друг признал, что запрет на вино можно интерпретировать как всеобщий запрет на алкоголь. Но, все же эта интерпретация является не столь убедительной.

И вот тут наш друг подошел к кульминационному моменту своей блестящей (вдохновленной сатаной) речи. Он сказал, что будь он на месте Аллаха, он бы более точнее сформулировал запрет на алкоголь. Он бы уточнил этот аят Корана и записал бы его так: «Запрещена вам всякая алкоголь и вообще все, что вас пьянит». Таким образом, он выразил бы запрет более полнее и точнее, чем сам Господь Бог. После этой речи остальные участники нашего собрания, стали развивать его мысли и утверждать, что, дескать, многие положения религии не однозначны и они тоже выразили бы их более убедительнее, чем Бог.