О разочарованной неофитке

Написала мне одна молодая москвичка о том, что некоторое время приняла Ислам. Но теперь ей стало плохо. Говорит, ну что это такое? Каждый шаг нужно согласовать с законом. Невозможно шагу ступить. Шаг вправо, шаг влево – расстрел. Говорит даже молиться в одиночестве нельзя без покрытия головы. Почему? Неужели Богу есть дело до того, покрыла я при молитве в одиночестве в своей комнате голову, или нет? Говорит она, что это за фарисейство? Неужели порыв души человека к Богу ограничивается одеждой? И все остальное в таком же духе. Говорит девушка, что я просто разочарована таким ужасным формализмом и хочу уйти из Ислама. Жалею, что приняла эту религию.

Ну что мне было сказать этой девушке? Сказал ей, что то, о чем она пишет, волнует любого развитого человека. Ответа на эти вопросы нам традиционное богословие не дает. Ты хотя бы недавно приняла Ислам и легко можешь из него уйти. А что нам делать? Этнические мусульмане мы, деваться нам некуда. На эти вопросы мы тоже ответа не находим, но нам говорят, веруйте и не спрашивайте. Мы стали мусульманами не по своему выбору, а только потому, что родились в мусульманских семьях. Для принятия Ислама наше мнение не спрашивали, а выйти из него тоже запрещено. За выход из Ислама карают смертью здесь, а на том свете черти еще и поджарят на сковородке.

Вот поэтому я и стал Шейхом. От хорошей жизни шейхами не становятся. Ибо если не станешь Шейхом, то невозможно удовлетворить душу. А став шейхом мусульманин выводит фетвы для самого себя и тех, кто его как Шейха признает. Так вот на твой вопрос я могу ответить, что, конечно же, все это Богу не нужно.