О плове на поминках

Хожу на поминки больше для того, чтобы покушать, чем помянуть покойного  и считаю, этот народный обычай совершенно бессмысленным. И правильно делаю. Зачем покойному этот накрытый стол? Разве за ним можно поминать покойного? Его достаточно помянуть молитвами, а не столом. Там его никто не поминает. Когда мулла читает молитву, я думаю о том, чтобы он поскорее закончил чтение Корана и, наконец, принесли еду. В этот момент покойного даже в моих мыслях не бывает; только думаю о том, чтобы поскорее покушать вкусный плов. А почему? Да потому, что никто не накормит меня бесплатно. На всех других застольях с меня требуют денег. Даром можно покушать только на поминках. Поэтому, да здравствует славный азербайджанский обычай поминания покойника! Если бы никто не умирал, то кто бы накормил меня бесплатно? Хорошо, что время от времени кто-то умирает, чтобы он мог там пообедать.

Кроме всего этого, поминальные столы отличное место для общения. Там все ведут свои личные или деловые разговоры. О покойнике никто не вспоминает. А может ли быть место лучшее для философа? Ведь там есть отличный накрытый стол и можно вести глубокие философские беседы. Иначе для философствований мне приходится идти в чайхану, а там мне приходится платить за чай с вареньем. А на поминках можно, и пофилософствовать, и не платить за стол.

Итак, однажды пришел я в чайхану, сожалея о том, что придется в очередной раз платить за стол. Туда пришел мой один знакомый, который объявил о смерти одного своего дальнего родственника. Его я и другие мои приятели по чайхане тоже знали. Мы стали говорить о покойном и выяснилось, что при жизни его многие не любили. Не любил его и родственник. В процессе беседы к нам подошел еще один наш друг. Когда он услышал известие о смерти того человека, он сказал: «Что вы говорите? Он наконец-то умер? Слава Богу... Ой, что я говорю? То есть, я хотел сказать, да упокоит его душу Аллах!».

Таким образом, после того, как все наши приятели высказали свое негативное мнение о покойном, я взял слово и призвал присутствующих к элементарной логике. Я сказал, что покойный уже умер. Теперь какая разница, был он хорошим или плохим человеком при жизни? Давайте лучше подумаем о том, какую прибыль мы можем извлечь от самого факта его смерти. Ведь настоящим надо жить, а не прошлым, и блюсти свои интересы. А в чем может быть наш интерес и наша прибыль от его смерти? Разумеется, только в том, чтобы пойти на его поминки и покушать там бесплатно вкусный плов. В этот момент меня грубо прервал родственник того покойного и заявил, что не собирается идти на поминки человека, которого не уважал при его жизни. Но потом он все же согласился с моими доводами и выразил готовность пойти туда.

Короче говоря я, родственник и тот наш друг решили пойти на поминки покойного. Придя туда, мы отлично покушали, выпили и провели великолепные беседы. Там был отличный шербет, вкусный плов, прекрасная довга, пирожные, чай, сладости. Что еще нужно бедному философу? Да и беседы были глубокие, философские. Получил я там большое удовольствие. О покойном, разумеется, даже не вспоминали. Только в самом конце, когда мы уже уходили, вспомнили о нем. И только потому, что надо было высказать формальные слова соболезнования его родственникам.

После этого, через несколько дней, умерла мать одного нашего приятеля по чайхане, который был свидетелем нашего разговора. Когда он объявил нам об этом, не столько акцентировал на факте смерти своей матери, сколько пригласил нас на плов. Прямо сказал нам: «Приходите, будет вкусный плов». И пошли мы туда и съели мы этот плов. Он действительно был великолепен. После этого, когда мы узнаем, что кто-то умер, мы всегда между собой говорим: «Пойдем туда, покушаем плов, попьем шербет».