Есть ли в Исламе женское обрезание?
Сообщение: «Египетские власти и улемы достигли существенного прогресса в борьбе с женским обрезанием (хитан). Как сообщил министр здравоохранения и по вопросам народонаселения Египта Хатем Мустафа аль-Габали, за последнее время количество проводимых операций значительно уменьшилось. В то же время он отметил, что крайне необходимо продолжать активную пропагандистскую и просветительскую работу в обществе, с тем, чтобы окончательно искоренить это пагубное явление, передает ИТАР-ТАСС».
Мнение мусульманина: Тупее по своей жестокости только обычай хоронить живьем девочек.
А. А.: Ну, вообще-то с вами можно было бы согласиться, если не одно но... Дело в том, что обычай женского обрезания не только пережиток доисламского периода и есть хадис, в котором пророк Мухаммед говорит о том, чтобы девочек обрезали полегче. В шафиитской правовой школе женское обрезание есть. Именно эта школа распространена и в Египте. Кстати, моя знакомая аварка говорила мне, что и у нас, в Азербайджане (а также Дагестане), среди аварцев-шафиитов есть женское обрезание. Поэтому не так все просто.
Вот текст хадиса: Когда хитан собиралась сделать Умм Аттийа, пророк Мухаммед предупредил ее: "Не отрезай слишком много, потому что так лучше для женщины и более желательно для ее мужа".
Возражение: Это единственный хадис о женском обрезании и он считается недостоверным.
А. А.: А что же делать с шафиитами? Целая правовая школа заблуждается? Не понимает, что хадис недостоверный? Ведь это не я, не какой-то пользователь интернета "заблуждается", а целый мазхаб со своей методикой, традициями, алимами и т.д. Вы разницу чувствуете?
Теперь о том, что «единственный хадис о женском обрезании». Простите, а сколько нужно хадисов? По очень многим положениям фикха есть «есть только один хадис», в том числе и по мужскому обрезанию. Тогда почему бы не повести борьбу также и с мужским обрезанием? Я не понимаю, мальчиков не жалко? Странно, с женским обрезанием бороться надо, а с мужским нет. Почему? Вроде и по мужскому обрезанию есть «только один хадис». Но почему-то его не называют недостоверным.
Признание: Вообще-то у шафиитов женское обрезание всего лишь допустимо, но не предписывается в обязательном порядке.
А. А.: Обратите внимание, что смысл хадиса сводится к тому, что уж если Вы обрезаете девочек, то делайте это полегче. То есть символически, сняв только верхнюю кожицу.
Короче говоря, не рубите клитор или губы, а только снимите небольшую часть кожицы с нее. Это приблизительно также, как в мужском обрезании. Я спрашивал у той моей знакомой аварки. Она сказала, что именно так и делают аварцы. Это легкое обрезание, которое не повреждает женские органы.
Поэтому я не вижу никакого смысла быть недовольным этим. Такое женское обрезание - это то же самое, что и мужское. Если возмущаться этим, то надо возмущаться и мужским обрезанием тоже. Это обычаи конкретной местности. Где-то есть только мужское обрезание, где-то и женское, а где-то вообще нет. Хадис только наставляет, чтобы не повреждали орган, а только символически обрезали его. Ведь и до Ислама и после него, многие народы полностью резали женские клиторы или половые губы. Этот хадис фактически является альтернативой этому. В нем запрещается членовредительство.
И компания против женского обрезания в Египте ведется именно таким образом. Там обычай женского обрезания восходит еще к периоду фараонов. Всем понятно, что этот обряд изжить невозможно, он там тысячелетиями. Но, можно его смягчить посредством положений шафиитского мазхаба.
|
